超級可愛的小北極熊玩耍探險吃東西的畫面!
原住民的酗酒成因似乎跟三角上次說到的印地安人酗酒成因,是不一樣的喔。
鄭泰安指出,研究發現,原住民和漢人一樣具有較強的「酒精去氫酶」活性,它會快速的分解酒精為乙醛,並產生嘔吐、心悸、噁心、臉紅等症狀,當事人因 不適而停止飲酒;但原住民同樣具有比漢人更強的「乙醛去氫酶」活性基因,可快速分解這些不適症狀,從基因學上來看,原住民的基因是非常先進的。
研 究指出,相較於漢人和白種人,漢人中有三成具有較低的「乙醛去氫酶 」活性,所以無法快速消除不適,因此無法多飲;但是白種人卻相反,「酒精去氫酶」活性很低,不適的症狀很慢才出現,一旦不適時,碰上很強的「乙醛去氫酶」 活性,反而快速消除不適再接著喝,因此要論起「酒鬼」,恐怕白種人居領先地位。
經常接觸原住民的鄭泰安說明,原住民早就有釀酒技術,飲酒對 原住民來說,具有神聖與宗教性的意涵,過去只有豐年祭和年節慶典時才喝,平常並不沾,但碰上與漢人同化的壓力,以及在平地工作時的經濟壓力,同胞相聚互吐 苦水,促使他們用酒來「自行服藥」,達成放鬆、鎮靜、去除壓力煩惱的作用。
分類: [生生不息]
colbert 在 the late show 討論他要選總統的事情。好笑!
colbert 在他自己的 show (colbert report)宣布他要選美國總統!好笑!
分類: [推薦]
這個好像不是正式的 annoucment as it was recorded during September. But is is sooooo funny. A must see!
分類: [裸身]
http://udn.com/NEWS/READING/X5/4055113.shtml達賴喇嘛談性與慾
【聯合報╱馬顏克‧西哈亞(Mayank Chhaya) 莊安祺/譯】
我問達賴喇嘛是否曾有女人對他送秋波,他說:「縱使有,我也不知道。我不以性別或外表來看待其他人。」……
就像正常男人一樣,對性也感好奇
在佛教中,性慾必須昇華。貧窮與守貞的誓言是藏傳佛教兩大基石,早在達賴喇嘛初諳人事之前,就註定了他獨身的命運,在這件事上,他沒有置喙的餘地。等他進入青春期,他的生活已經被國事和宗教占得滿滿的,根本無暇顧及這個年齡少年自然會想到的事。藏傳佛教可能是唯一一種自小就要求僧侶獨身的宗教。
我問達賴喇嘛他年輕時是否會想到慾的問題。他說:「就像正常男人一樣,我對性也感好奇,但我誓言守貞,一旦你發了誓,就得學會昇華你的慾望。」
「身為達賴喇嘛,我沒有時間和機會去思索性的問題,更無法顧及我自己的慾望。性是心靈懶散時的產物。當然我也可能走上歧途,但我努力不這樣。」
他私底下可曾想過性?「我生性好奇,因此必然有想過,只是那是很久以前的事了。何況我的修行訓練也讓我不因它而分心。」
守貞是佛教僧侶的必要條件,也是受到重視的美德,但佛教並不以性為罪惡,只是認為這是求道的障礙。達賴喇嘛說:「我對罪惡的想法和其他宗教不同。即使我相信罪惡,性也絕不是罪惡,而是人生自然而然的一面。大部分的人都享受性,而有些人,如我,則不去追求這樣的樂趣。」
為什麼佛教僧侶要獨身?「我認為堅持守貞是因為性會使你依戀某人,甚至還會生兒育女,這不適合修道生活。當你選擇出家的道路,要普度眾生,那麼不受個人事務羈絆就很重要,佛家堅持獨身,並不是因為認為性是一種罪惡,而是因為考量到性行為所造成的後果。」達賴喇嘛解釋道。
同性戀是人類追求肉體歡愉的另一個方法。
達賴喇嘛顯然對同性戀的問題也有獨到的看法,而不像其他佛教僧侶直截了當的譴責。面對這個問題,他沉思了一下說:「同性戀當然不能繁殖下一代,但它是否因此而錯誤?我不知道。我認為這是人類追求肉體歡愉的另一個方法。」
他是否覺得同性戀違反自然?是否認為這是不正常的行為?他說:「如我所說的,這是另一種追求肉體歡愉的方法,追求歡愉算是違反人性嗎?我不能為其他人定義肉體歡愉是什麼。」
達賴喇嘛赴美訪問時,曾被問到他對同性戀的看法,他先對這樣的行為有所責備,但後來又說了一些和我訪談時相同的論點,他說:「如果兩個人並沒有誓言守貞,而兩人也未因這種行為受到傷害,那麼為什麼不能接受這樣的行為?」由佛教僧侶口中說出這樣的答案,幾乎就像教宗支持墮胎一樣教人吃驚。顯然達賴喇嘛雖接受這樣的行為,認為這是某些人的喜好,但他心中也有矛盾。他似乎並不完全認可這樣的行為,卻能夠理解它,並沒有把它妖魔化,也沒有視之為離經叛道。他對這個行為不作評斷,雖然他早年所受的教養可能會譴責這樣的行為。
問他是否錯過了這樣的歡愉,他答道:「我不考慮這些問題。我當然也有可能享受這樣的歡樂,但事實是我已經決定不追求它們,而且做到了,只是或許並非人人都能做到這點。」
男人若輕視女人,就註定衰敗的命運。
到目前為止,皈依三寶的年輕人究竟有多少人昇華了他們的慾望,並沒有仔細的研究,在人壓抑強有力的自然慾望時,不免會有緊張壓力,在達蘭莎拉有許多年輕僧侶,其中大半是十幾廿歲,他們都說在僧院的生活十分嚴格,讓他們不致走上歧途。不過有些人承認,他們在守貞一事上不免受到誘惑。一名不肯留名的年輕僧侶就說:「我知道自己絕對比不上達賴喇嘛,雖然他一直說他是普通的僧侶,但大家都知道這不是真的。像我這樣的人才是普通僧侶,我承認自己時常受到誘惑,但我努力抗拒。我對佛學很有興趣,但守貞不是那麼重要。」另一名僧侶的看法比較大膽:「佛教界應該明白,要作僧侶未必需要獨身。我們怎能排斥當初帶我們來到世上的事物?若無佛陀,能有佛教嗎?如果佛祖的雙親守貞,能有佛陀嗎?這讓我迷惑不已。」這樣的想法並不普遍,即使普遍,也不會如此輕易地表達出來。這兩位僧侶都才剛入寺院不久,可以想見對新生活的要求頗感沉重。
和佛教守貞相關的一個問題,是修道生活似乎很少看到女性。達賴喇嘛說:「這是個人的抉擇,佛教並沒有禁止女性皈依三寶的禁忌,女性和男性受到同等的待遇,而且在許多方面甚至比男性還優異。」
「由佛教最高的傳統瑜伽部(Yoga Tantra)來看,男女並無差別,甚至還有一些觀點,比如男人若輕視女人,就註定衰敗的命運。但女性若輕視男人,卻未必會因此衰亡。這常使男人感到嫉妒。」他說。
在訪談達賴喇嘛時,有個有趣的插曲,那就是他的助理會告訴你,可以盡量提問,百無禁忌。他的祕書丹增格西哲通說:「法王喜歡困難的問題,這能讓他思路清晰。」因此我問達賴喇嘛是否曾有女人對他送秋波,他說:「縱使有,我也不知道。我不以性別或外表來看待其他人。」
講到人際關係,他說:「我認為有兩種關係,一種是以性或外表的吸引力為主的關係,其主要的目的是肉體的滿足;對這樣的關係,我沒有任何評斷,但這基本上是兩個物體之間的吸引力。第二種不是以外表或性為主,而是以更深一層,以欣賞其他人的性質和特色為重,這樣的關係比較好,因為它們免除了肉體吸引力造成的緊張。」
達賴喇嘛是否有私人的友誼?「我在全世界當然有許多朋友。我不在乎表面的約定,而相信愛與同情。我所結交的朋友通常是不期待報償的,我也由好友身上學到許多東西。」
(本文選自即將由聯經出版的《達賴喇嘛新傳──人、僧侶,和神祕主義者》)
【2007/10/16 聯合報】
分類: [推薦]
今天意外讀到一篇東京女子醫學大學(tokyo women’s medical university)yamada and kanba (2007) 的研究,裡面提到 kamishoyosan 服用六個月之後,超過半數的病人的經前不開心症(premenstrual dysphoric disorder)都大幅度的改善了!按連結會到pubmed的摘要。
我查了一下 kamishoyosan 是蛇麼東西,結果發現是加味消遙散!
這個東西我以前好像有吃過,當時是跟包括玉女煎等等的其他藥物一起,用來治療我的過敏症。後來過敏症(allergy,hey fever,etc)確實有大幅改善。但是沒注意經前不開心症有沒有變化。
這個group稍早還研究用六味跟八味地黃丸(Rokumigan and Hachimijiogan, respectively)治療重度憂鬱症的效果(Yamada et al, 2005)。似乎效果並不佳。
分類: [生生不息]
I am having a f*cking allergy for unknown reason.
I have two tablets (sorry I know it’s not the right thing to do, but I felt nothing hours after taking the first one) of anit-histamine, but still don’t feel too good.
Running nose. Swelling eyes. The whole load of shit.
分類: [裸身]
我突然理解了一件事情。
並且對於自己的愚蠢感到很大的恨意,而且對於別人怎樣玩弄我的愚蠢感到很大的恐懼。
還好我變聰明了。
這件事情實在太蠢了,我沒有臉告訴大家。
分類: [裸身]